.. en mode sidéral, samedi 27 août 2022, à 10h19, en fin d'une matinée, prise dans les pluies froides et les brouillards humides, c’est la Nouvelle Lune € du Lion e, भाद्रपद अमावास्या [bhadrapada amavasya], signant le début de la neuvième Lune E de l’An VI, भाद्रपद ठमास [bhadrapada māsam] .. avec un ascendant solaire AS en Balance g ..
.. cette 9e Nouvelle Lune € ouvre aussi la quatrième et dernière Lune E de सिव [shiva] .. celle de l’éveil en soi de la prescience, la science exacte du pressentiment, de l'anticipation des événements à venir par leur mise en résonance appropriée en nos mémoires flottantes .. cette qualité spirituelle est symbolisée par l'oeil intérieur de सिव [shiva], .. le « 3e oeil » .. racine de la glande pinéale .. l'hypophyse est la glande qui nous conditionne intérieurement au mieux, pour faire face aux variables de notre environnement .. pour notre survie, par adaptation et par stimulation hormonale ..
.. l'éveil du 6e चक्र [chakra] est originellement, selon la tradition tan trique, une perception sans filtre, .. un discernement sans préjugé qui vient à nous, .. une perspicacité se réfère étymologiquement à [perspicare] en latin : avoir un regard et un mental pénétrant, .. voir à travers les apparences et la surface des choses .. faire preuve d'insistance et de discernement .. opportune sans préconçu, car elle n’a aucune appréhension, aucune anxiété de voir les choses comme elles sont, et de se produire comme elles doivent .. elle est la base du concept de spiritualité, qui permet de se détacher de l'apparence mémorielle ou émotionnelle des choses, .. et à terme, de s'en libérer, pour prendre de la hauteur et comprendre un sens des choses qui nous fait aller de l'avant .. paradoxalement s'adapter, c'est savoir se détacher des choses .. le mental n'est qu'un habit, qu'un instrument d'adaptation, .. il n'est de loin pas l'état de notre nature profonde et originelle ..
.. आज्ञा [ajna] est ce qui en nous voit, au delà de l’apparence et de l'expérience en surface des choses .. des êtres et de ce qui nous reste invisible .. elle est la prescience de ce qui arrive à nous invisiblement, mais inexorablement, .. de ce qui nous attire magnétiquement .. en les circonstances imparties et les interférences subies, qui nous aveuglent ou nous égarent .. au delà de notre ignorance pathétique, il y a en nous une intelligence vient étymologiquement du latin [inter-legere] qui veut dire : faire le lien entre les choses .. d'autre part en latin [in-tellus] veut dire : jouer avec ce qui est plongé dans la terre de sa mémoire, ou jouer avec ce qui est planté dans la tête de ses persuasions .. qui sait déjà tout de nous .. qui sait tout du monde qui nous a conçu, et que le voit comme un creuset alchimique, comme le lit d'une rivière fait de limon fertile .. et de ce fait, nous comprend, les circonstances sont la matrice de notre état d'être .. ou la bulle initiale de notre degré de conscience .. sans आज्ञा [ajna] un être ordinaire peut ne veut pas voir .. ou est capable de vouloir ne pas voir .. आज्ञा [ajna] nous permet de voir sans peur .. et sans volonté de plaire ou de déplaire .. आज्ञा [ajna] est notre possible regard sans filtre sur notre destin .. sur notre कर्म [karma] .. sur le conditionnement de notre mental trans-personnel .. sur ce qui est voulu en nous, que nous le voulions ou pas .. que nous en soyons conscients ou non .. ou que partiellement ..

.. comme dans un conte éternel ou une légende atemporelle, comme dans une transe prémonitoire ou un rêve récurrent, भाद्रपद अमावास्या [bhadrapada amavasya], est le retour mystique en le bassin maternel qui nous a vu naître et re-naître .. involontairement, nous sommes vibratoirement assujettis aux circonstances et aux contextes de ce qui nous a vu et nous a amené, à naître .. et comme nous appartenons à leurs forces, à leur emprise, nous sommes psychologiquement possédés par elles .. car nous sommes nés en leur giron, par leur entrave vectorielle, par la dépendance psychologique créée en nous, à l'instar de toute matrice maternelle qui nous garderait bien enfermés et limités psychologiquement, même bien au delà de notre âge adulte, .. pour la vie .. nous redeviendrons sans cesse en leur lieux et en le souvenir de leur temps, en leurs espoirs et en leur piège, par la répétition de notre कर्म [karma], pour symboliquement y re-naître et y re-mourrir .. car nous appartenons par réflexe d'abord aux circonstances de notre naissance, elles forment en nous une dépendance psychologique, un attachement à notre matrice périnatale ( cf. Dr Stan Grof ), et nous n'appartenons pas à notre libre arbitre et à notre transcendance .. les lieux et les circonstances forment en nous un germe de conscience, et créent une contamination psychologique carcérale, de par leur vibration conformante et invisible, elles nous font perdre notre libre arbitre et notre libre choix d'être .. ordinairement, comment et pourquoi, avec et par quelle émotion nous sommes nés, nous mourrons .. le rêve nourrit alors de lui-même ses propres cauchemars .. ses propres hantises .. issu de la bulle de conscience dont il dépend, par faiblesse, par obsession ou par résignation .. sans le savoir .. celui qui vit dans ses rêves, rêve qu'il vit, mais il ne vit pas sa vie .. il vit que dans ses constructions mentales, souvent déjà construites en rêve, comme des films, par l'imagination délirante ou la folie des autres qui sont nés avant nous .. ces autres sont nos géniteurs par effet de circonstance .. et de congruence sur notre कर्म [karma] ..
.. भद्रा [bhadra] est d'une autre façon, le retour à l'abondance, .. le retour à ce qui coule à flot en notre vie, .. à ce qui rayonne en notre corps .. à ce qui s'incarne en notre existence étymologiquement du latin [existere] .. laisser quelque chose sortir de soi, ou irradier de soi, sans pourtant rien faire d'extraordinaire .. l'existence est une mise en sens personnelle .. une reliance à soi ou au monde par l'observation de sa vie .. sa vie en symbiose avec ce qui nous entoure .. .. भद्रा [bhadra] est le ventre de la déesse-mère qui veille et pourvoie à tous nos besoins .. elle nous offre le plaisir d'être, sans se poser trop de questions, et sans se faire de soucis sur les choix et les dangers de notre existence étymologiquement du latin [existere] .. laisser quelque chose sortir de soi, ou irradier de soi, sans pourtant rien faire d'extraordinaire .. l'existence est une mise en sens personnelle .. une reliance à soi ou au monde par l'observation de sa vie .. sa vie en symbiose avec ce qui nous entoure .. .. भाद्रपद ठमास [bhadrapada māsam] est donc le temps de renouer avec la chance et l'abondance en soi, en vivant en symbiose avec la déesse-mère ..